观《焦裕禄》有感

记得年幼时观看过《焦裕禄》，因少不更事，欠缺思考，只知道焦裕禄被赞颂为“党的好干部”、“人民的好公仆”，是和雷锋一样值得我们学习的好榜样。近日因响应联社号召学习贯彻党的群众路线，重温了这一部电影，发现自己脑海中始终萦绕着一个问题，挥之不去。 

    1964年5月14日，年仅42岁的焦裕禄在郑州医院病逝。他在兰考工作的时间仅有一年零三个月，辛勤规划的发展蓝图，尚未付诸实施，人已溘然长逝。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这也是对他的写照。

    焦裕禄同志的一生是为人民服务的一生，“毫不利己，专门利人”。长期夙夜在公、废寝忘食，最终导致积劳成疾、罹患肝癌、英年早逝，令人扼腕。电影中有一个画面，在兰考率领群众抵御和治理“三害”——风沙、内涝和盐碱的焦书记逝世时，无边无际的沙丘上，仍然只有当初他亲手栽下的那一棵泡桐树，在漫天狂沙中，孤独地飘摇着、枯萎着。为了兰考人民过上好日子，不惜献出自己宝贵生命的这样一位“县委书记的榜样”，临终也不曾让兰考真正富裕起来。在可歌可泣的“焦裕禄精神”背后，无尽的惋惜之情漫延开来……

    我在想，假如焦裕禄在应该休息的时候停下来休息，那他是不是不会那么早地离开人世？假如焦裕禄懂得劳逸结合、适时休息，那他是不是会给兰考的发展以更大的可能？假如焦裕禄健康地活着，那他是不是能更长久地享受为民服务所带来的幸福感？

    群众路线是党的根本工作路线，它提倡脚踏实地、艰苦奋斗、求真务实、勤政为民、敬业奉献的崇高精神。但在痛惜焦裕禄同志生命之短的过程中，让我懂得：既要努力工作，多为集体和社会做贡献；也要关注自身健康，使努力工作具有可持续性。

   哈佛大学排名第一的课程——《幸福课》的主讲教师塔尔博士提出了“准许为人(Permission to be human)”这一观点。他认为，不管怎样，人首先要接受自己无法改变自身某些短处的事实。例如，身体机能会因缺乏锻炼或过度劳累而逐渐衰弱，所以在他的课程中运动与睡眠的重要性被反复强调。我国道家的思想，“人法地，地法天，天法道，道法自然”极力倡导复归人的自然本性。这种自然本性就包括人的身体健康。因此，作为一个人，他有权利和义务保持自己身体的健康。

    革命导师列宁有一句名言叫做，“不会休息的人，就不会工作。”可见，休息对于革命的重要性绝不亚于埋头苦干。毛主席则一针见血地指出，“身体是革命的本钱！”在伟人们所处的艰难困苦的战争年代，人民群众前进的道路就是用千千万万有志之士的生命和热血铺就的，与敌人较量的不仅是智慧和计谋，也是身体素质的强劲比拼；在焦裕禄同志所处的社会主义建设时期，社会的主要矛盾虽然不再是阶级斗争，不过依然需要我们用强健的身体与恶劣的生活环境作抗争；而在我们自己所处的改革开放历史新时期，生活水平大幅提高、人均寿命普遍延长，然而较快的生活节奏和过大的生活压力易使我们处于一种亚健康的不良状态。

    为了保持身体健康，大量医学工作者作了相关研究，概括起来，主要集中在以下三方面。一是戒烟限酒，饮食有度。尽量减少过量的烟酒对人体的危害，不暴饮暴食，维持体内营养均衡。二是合理工作，劳逸结合。既要努力工作，也要适当休息，保证持续工作的动力和能力。三是加强锻炼，按时作息。通过运动不断增强身体素质，改善睡眠积极应对体能消耗。

    近现代对健康的认识和研究，使“健康”的意义变得更加丰富、更具内涵。例如，世界卫生组织在1948年成立时即指出：“健康是指身体上、心理上和社会上的完满状态而不仅是没有疾病和虚弱的现象。”后来又有人从社会适应的角度加上一个道德上的完满，即“四个完满”。这四个完满相互作用、相辅相成，共同打造出一个“健康的人”。马斯洛的需求层次理论认为呼吸、水、食物、睡眠等生理上的需要是维持自身生存和发展最基本的要求；一个人只有生理需求满足了，才可能去追求安全感、爱与尊重以及自我实现等更高级的目标。显然，四个方面的完满才是真正的健康，但是，身体上的健康无疑是一个人在其他方面表现出健康的最基本条件。

    联想到农信社工作实际，虽然远没有焦裕禄同志那种高强度的工作状态，但也会因工作所需、久坐不动，缺乏必要的锻炼。信用社员工中常发的颈椎病、肩周炎、坐骨神经痛等症状就是明证。为了摆脱病痛的困扰，提高工作的效率，我们一是要建立健全员工休假制度，保障员工适时休假的合法权益；二是要减少应酬，不吸烟、少饮酒，远离不健康的生活方式；三是要营造一个良好的氛围，互帮互带、集体行动，在运动中感受团结的力量和同事的情谊；四是要鼓励员工充分利用业余时间和现有条件加强锻炼，多跑步、多打球、多运动，让运动成为一种习惯。

    生命在于运动，工作依赖健康。须知，身体健康也是生产力。

（作者单位：桂阳联社）