志存高远者须“忍”

    最近，朋友向我推荐宋代散文家苏东坡写的散文《留候论》，读后颇有启发。

    留候，何许人也？汉初三杰的张良，楚汉战争结束后，被封为留候。苏东坡在《留侯论》中并没有全面评论张良的生平和功业，而只论述他之所以取得成功的主观方面原因——能“忍”的过人之节。

    张良的成就功业的过程中无不体现一个“忍”字。圯上受书，他忍辱负重，忍常人之不能忍，为老者捡鞋、穿鞋，还多次受到无故的非难，经受了前辈不同寻常的“忍”性的考验，得到了《太公兵法》，为他建功立业打下了坚实的理论基础；帮助刘邦拿下函谷关之后，他力劝刘邦要忍，下令封存秦朝宫宝、府库、财物，还军霸上整治军队，安抚民众，整顿吏治，及时缓解了楚汉的矛盾，为建立汉朝打下了政治基础；应对鸿门，成功地帮助刘邦脱离了险境，离间了项羽的君臣关系,被项羽发配到巴蜀那块不毛之地后，正因为能忍声吞气，养精蓄锐，才有后来的明修栈道，暗渡陈仓的胜利；虚抚韩信更是体现了一个伟大政治家超乎常人的“忍”术，成为汉高祖刘邦赢得楚汉战争胜利的一个关键人物。

    苏东坡在《留候论》的开篇就敞明了观点，“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”自古成大事者，无不胜在一个“忍”字上，苟不能忍，必将失去成就事业的空间。战国时期的郑伯能忍而不战退敌，勾践能忍而终灭吴国。

    所以志存高远者，要能忍和会忍，忍常人之不能忍。进一步悬崖峭壁，退一步海阔天空，以“忍”赢得环境，以“忍”赢得民心，以“忍”蓄积力量，以“忍”营造良好的发展空间，最后成就自身的功业。当身处逆境时，要学会韬光养晦，完善自我；当身处顺境时，要抓住机遇，努力工作。要以博大的胸怀容得下天下风云，要以远大的志向和扎实的工作作风不断提升人生价值。

（作者单位：武冈市联社）