我所理解的乡土

陶渊明先生笔下所描绘的桃花源为我们展开了一幅乡土画卷:“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”但随着中国社会现代化进程的推进，这近乎呼啸前行的速度却让乡村传统社会日渐式微，乡土不再是衣锦荣归的故里了。

现代人对乡土更多的感觉是贫穷、古板和土气，而费孝通先生在《乡土本色》一文中却一反常人对土气的蔑视，他称赞“土”字用得精当。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是乡下人的命根。只是从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。乡土社会在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社会，在这样一个熟悉的社会中，我们虽然会得到从心所欲而不逾规矩的自由，但由陌生人组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来匹配的，于是“土气”成了骂人的词汇。

从乡土到混凝土，是中国正在走的路，但一系列致命的“现代化病症”不断从本应合理的现代化诉求中派生出来。这主要表现为拜金主义泛滥，消费时代中最具强权地位的是物质话语；人们彼此之间的关系越来越疏远，从“天涯若比邻”转向为“比邻若天涯”的社会；无处不在的诱惑和日益膨胀的欲望使传统伦理道德遭到质疑和拷问。人们陷入了一种道德迷茫的状态，持续被“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这样的问题所困扰。而乡土的日子很慢，大家诚诚恳恳，说一句是一句，这样的田园情怀给人憧憬，是一盏永不熄灭的希望之灯，它弥合了现实与理想之间的鸿沟。

乡土是认识中国的一扇大门，中国的原味就是土气，土是一种高贵的象征，是一种质朴的感觉，是一种返璞归真的踏实和厚重。因为中国传统社会的小农经济靠的正是土地，正因为有了土的滋养才有了传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。在现代化进程中，中国人应更加坚守、传承对中华文明的认同与归属，铭记黄皮肤血液中的价值默契，留住乡土。

湖南省农村信用社的机构网点80%以上都分布在乡镇和社区，可以说信用社的根是深扎在乡土的。农村信用社经历了多年的风风雨雨，从小到大，从弱到强，已成为联系广大农户、服务农村金融的主力军，是农民、农业和农村经济发展不可或缺的重要支持力量。农村信用社提升了农民扩大再生产以及自主创业的积极性，改变了单一的资产结构，增强了农民贷款意识，改善了农村的生活环境和基础设施建设。如农信社的特色产品——福祥便民卡，大大方便了客户的融资需求，代收水费电费、代付工资低保补助等业务也极大提高了农信社惠民为民的形象。作为农信大家庭中的一员，全面认识我们服务的对象和环境、提供优质满意的服务是我们的职责，我们要不断学习，不断创新，使我们深爱的乡土为我们感到骄傲！