傲慢与偏见

    很多时候，与自己距离最远的，不是别人，而是自己。

——题记

    那天微信上有人转发一句养生词，首句是“怒伤肝，喜伤心…”。就着旁边的笔纸，不经意照写起来，拿起来看，总觉得哪里别扭，几秒后发现，原来，我把“怒”写成了“恕”。

    一字之差，显然意义大不同。奴心为“怒”，如心为“恕”。虽不知造字由来，但觉得很有意思。

    奴心，奴役自己的心。如心，顺从自己的心。

    奴役心灵久了，心成为了奴隶，顺从他人，可大脑里个性思维一直窜动，相互抵触，产生反抗，当然会发怒，这怒气只是时间问题，就像封建时代早晚要取代奴隶时代一样。

    顺从心意久了，心成为了主宰，从心而来，本真而为，不偏不倚，不卑不亢，自然而然，心灵得到想要的宁静，行为得到应有的回应。本身而言，就是对自己的一种宽恕，因为看淡他人看法，活得自在。尽管旁有嘈杂，但是，日久见人心。

    不知为何，脑袋里突然闪现出两个熟悉的词汇：傲慢与偏见。

    万般情绪皆由心起，没有把它的位置摆正，那你看什么都会带着有色眼镜，做什么都会带着情绪意见，想什么都会消极敌对，总觉得世界怎么这样？于是，情绪，固执，不和等等就随之而来。态度傲慢，心存偏见，就更自然了。

    可是，我们忘记了为什么？为什么结果会这样。

    先打个比方，两人恋爱，开始美好，时间稍长，就有了矛盾，习惯不同是一方面，另一方面，却是很少想到的换位思考和有效沟通。所谓“当局者迷”，所以，说易做不易。其实，这些相互的偏见、指责、不满、傲慢等，都产生于有限的认知。

    在家里，你可以为所欲为；在好友圈，你可以任性妄为。即便你招致不快，几分钟就完事了，为什么？因为家人对你了如指掌，因为朋友太了解你个性，大家都“如”了你的“心”，宽“恕”你，不会计较，当然就没有了情绪，甚至觉得你若没有这招人讨厌的缺点，生活还少了点滋味。这时候，你是你自己。

    可是，工作了，情况就不同了。工作会换，领导会变，同事也会变，相当于是新人群，肯定有不尽了解之处，当你遇事不当，有情绪，影响工作，他人只怕会“奴”了你的“心”，要求怎么做还得怎么做，发“怒”就说不定了。当然，如果同事圈也是好友圈，就另当别论了。

    很想分享杨绛老人在百岁时的感言：

    在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存在做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就得先和他们周旋，还得准备随时吃亏。

    说得很客观，其实这就是事实。那些奔走忙碌的人们，大多都有这样的共同倾诉，可能都有被“奴心”的经历。

    可是，我认为，那些不是我们所能左右得了的东西，类似常用词汇“潜规则”，它们可以破坏我们的心情，可以影响我们的工作，甚至可以损害我们的利益，但他绝对没有权利驱使你的心，除非你自己认输了。因为只有你的心才会告诉自己何去何从，让你充实，让你开心，让你充满期待。有人会觉得，那些除去对此的偏见而选择接受的人就是输了，其实不然，伟人邓小平的三起三落，就是最好的例子。有些东西，真的只是时间问题，比如口碑，比如成就等等，只要你心有定力。换言之，为了山之巅的日出，荆棘满路是值得的，因为我的目标不是和长长路上的荆棘。

    从另外一个角度讲，杨绛老人说的，是外界不利因素给人们带来的某些不幸，但是，更多的是一种适应现实后的认知。其实，某些不幸，只是旁人看来的不幸，当事人并不一定认为不是好事，而“最大的不幸在于自认为不幸”。就比如你众望所归，可自己却觉得条件不足，这也忧思，那也焦虑，还自卑起来，又怎能做好事呢？你不妨轻拍胸口问下，做一件事有那么繁琐？更何况，有人对你的偏见是基于对你的不太了解，所谓“不知者不罪”，又何必耿耿于怀？那不是庸人自扰之了。

    其实，人本来就是简单的，是生活和社会的压力和攀比心让我们复杂了，剥离不清谁是孰非，加上利益的召唤，我们忽视了心的挽留，开始挣扎着要不要从最初的简单走向各种复杂，是做自己，还是做个人群中的润滑剂？于是，自己的个性和自己所处的环境开始较劲，开始纠结，开始抉择。那是一段难以忘记的日子，我坚信，也是一段你回忆起来会泪流满面但面带微笑的日子。

    “对待生命，你不妨大胆冒险一点，因为你好歹要失去它”，我想，尼采是告诉我们：大胆释放个性，激发你未曾意识的缺点，哪怕做错了或者得罪人了，那又怎样呢？只要不是蓄意伤害，时间都会告诉你——这就是成长。相反，这是一个好的契机，不足越多，意味着你提升的空间越大。

    我相信，不同程度的磨砺，会有不同程度的修养。从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到黄金搭档，史玉柱的起落早有耳闻，而关键是在巨人大厦遭遇麻烦，几个月发不出工资的情况下，核心骨干仍不离不弃。我想，这大概就是修养到家的最好体现，尽管柳传志当时说他浮躁，可就是这不完之美才让人觉得更鲜活。

    说了这么多，你是“如”己“心”，选择放松自己；还是“奴”己“心”，选择强迫自己；还是“如”他“心”，选择快乐他人；还是“奴”他“心”，选择委曲他人，除了要看你的修为，就要问你自己的心了。仍然记得恩师说过的一句：很多时候，很多人，与自己距离最远的，不是别人，而是自己。所以，不要将自己拒之千里，就像杨绛在末尾写道：  

    我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

    我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

    我想，现在不傲慢，是为了以后的“傲慢”；现在没偏见，是为了以后的“偏见”，要记得微信上后面的几行：悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。

（作者单位：岳阳县联社）